清晨的第一缕阳光洒在晋省东南部濩泽县析城山的群峰之上，将圣王坪的万亩草甸染成一片金黄。陈远站在坪缘，俯瞰着这片被誉为“华北最后一片亚高山草甸”的独特地貌，心中震撼不已。作为新成立的“华夏文明探源工程”专家组组长，他此行的核心任务，就是考察这座位于濩泽县境内的析城山，与古籍中记载的昆仑丘之间的神秘关联。

“陈组长，这边的发现非常惊人！”当地考古队的负责人，一位头发花白但精神矍铄的李教授，指着前方一片刚刚揭开表土的遗址，语气中带着难以抑制的激动，“我们在这处新发现的祭祀坑中，不仅出土了典型的商周时期礼器，更重要的是，这些器物的形制、纹饰，与《山海经》、《穆天子传》等古籍中描述的‘昆仑之丘’、‘群玉之山’的祭器特征高度吻合！”

陈远蹲下身，小心翼翼地拂去一块黑色玄武岩石板上的泥土，石板上雕刻着繁复而古拙的雷纹与云纹。就在他的指尖触碰到冰凉石面的瞬间，他体内沉寂的文昌神力骤然沸腾，仿佛一条苏醒的巨龙，与脚下这片古老的土地产生了深沉而浩大的共鸣。一股源自上古的苍茫气息，顺着他的经络逆流而上，直冲紫府。

第一节：神山觉醒

当晚，陈远在濩泽县招待所简陋的房间内入睡，意识几乎在瞬间便被拉入了恢弘的文昌殿。然而，今日的《功德簿》与往常截然不同——它不再是悬浮于空中的书卷形态，而是化作了一片浩瀚的星空图景。在图景中央，一座巍峨无比、散发着洪荒气息的神山虚影巍然耸立，山体遍布琼楼玉宇，环绕着无尽的混沌之气，其山势轮廓，竟与白日所见的析城山一般无二！

“濩泽析城，竟是昆仑？”陈远心神剧震，难以置信。

《功德簿》光华大盛，一道明悟涌入他的神识：这座位于濩泽县境内，被当地人世代称为析城山的山脉，正是上古神话中帝之下都、百神所在的昆仑丘，是华夏文明肇始的重要源头之一。数千年的尘封与误读，并未磨灭其神圣本质，随着当代考古学以确凿证据拨开历史迷雾，这座沉睡万古的神山，其灵性正在逐渐苏醒。

与此同时，陈远通过《功德簿》的因果感应，敏锐地察觉到一股暗流正在网络与现实间涌动。几个看似学术严谨，实则别有用心，与境外某些基金会关系密切的“学者”，正有组织地在各大平台散布质疑，声称“濩泽析城即昆仑”的结论是“地方文旅的疯狂炒作”，是“学术界的耻辱”，试图在舆论上扼杀这一重大发现。

第二节：暗流涌动

次日清晨，问题的严重性便显现出来。多家颇具影响力的自媒体同时刊发长文，以看似客观理性的口吻，对濩泽县的考古发现进行全面质疑：

“濩泽县想钱想疯了？析城山也敢冒充昆仑？”

“解剖‘昆仑丘’闹剧：一个贫困县的文旅赌博”

“学术之耻：盘点支持‘濩泽昆仑说’的几位‘专家’”

文章不仅歪曲考古证据，还对以李教授为首的学者进行人身攻击，污蔑他们收取了濩泽县的地方资金。

李教授气得双手发抖，将一摞打印出来的攻击文章摔在桌上：“荒谬！无耻！我们所有的发掘都符合规程，每一件器物、每一个地层关系都经得起检验！他们这是在玷污学术！”

陈远默不作声，眼中却闪过一丝冷芒。他暗中运转文昌神力追溯源头，发现这股浊流的背后，交织着多重利益——有曾被他惩戒的文化投机客残余势力的报复，有境外势力意图扰乱华夏文明溯源进程的黑手，甚至还有一些囿于陈旧学说、不愿接受新发现的学界内部保守派。

“牛鬼蛇神都跳出来了。”陈远心中冷笑，“正好借此机会，涤荡一番。”

第三节：神迹显化与实证反击

陈远决定采取虚实结合的策略。在现实中，他协助李教授的考古团队，筹备一场规格极高、证据极其充分的新闻发布会。同时，他通过《功德簿》，引动正在苏醒的昆仑丘（析城山）自身蕴含的浩大神力，编织了一场覆盖特定目标的“集体梦境”。

当夜，那些在网络上上蹿下跳、收钱发帖的“键盘专家”们，纷纷坠入一个无比真实的梦境。他们梦见自己渺小如蚁，匍匐在巍峨无尽的昆仑神山脚下，四周是呼啸的天风与缭绕的先天灵气。一个源自开天辟地之初的宏大意志降临，化作震彻灵魂的天音：

“亵渎圣山，混淆视听，尔等罪业缠身，可知悔改？”

紧接着，他们被迫以神魂“亲历”了华夏先祖在濩泽析城山祭天告祖的宏大场面，目睹了先贤于此观星测影、悟道明理的智慧之光，感受了文明薪火由此播撒九州的壮阔历程……那源自文明根脉的震撼，直击他们内心深处或许仅存的一丝良知。

翌日，诡异的事情发生了。数名此前攻击最猛的“大v”悄然删帖，个别甚至公开发表了态度恳切的忏悔声明，表示“被利益蒙蔽，未能正视濩泽考古发现的重大意义”。

也就在这一天，考古队的新闻发布会在濩泽县隆重召开。面对国内外众多媒体，李教授团队展示了决定性的证据链：

“诸位请看，这是析城山独特的‘四门’地貌，与《山海经·海内西经》‘昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门’的记载，尤其是其中‘四门’的描述高度契合；

这是出土的祭祀玉器，其形制与《尚书》、《礼记》中记载的祭天玉器‘苍璧’‘黄琮’相符；

这些龟甲上的刻符，经碳十四测定及古文字学家辨认，包含了与‘帝’、‘天’、‘丘’相关的早期文字形态；

更重要的是，通过地理信息系统与古籍记载的反复核验，濩泽析城山的地理坐标、水文系统、物产特征，与《山海经》、《淮南子》等典籍中的昆仑丘描述，吻合度超过了已知的任何其他候选地！”

证据确凿，逻辑严密，一举奠定了濩泽析城山作为“昆仑丘”极有可能性的学术地位。

第四节：文运溯源与圣地重光

随着昆仑丘（析城山）在学术与舆论上的确认，陈远在文昌殿中通过《功德簿》，看到了更为壮丽的景象。整个华夏大地的文运网络，如同一条条被点亮的星河，而它们的源头，正清晰地指向晋省濩泽县境内的这座析城山！这里的文运，不再是普通的涓涓细流，而是如同母亲的脐带，曾经为整个文明的诞生输送过最初的养分。

“源浚者流长，根深者叶茂。濩泽之地，竟是文运之源！”陈远心中涌起明悟，更感责任重大。

他毫不犹豫，立即通过《功德簿》，以神力激活并稳固析城山这座新生的、同时也是最古老的文运枢纽。嗡——一股无形却磅礴的力量以析城山为中心，温和而坚定地扩散开去，瞬间贯通了整个文运网络。

效果立竿见影：