还有很多都是从中原地区学来的，被他们稍加改进一下，就形成了自己的文化。

冷锋针对倭寇岛的政策，也就是要中断倭寇的文明发展，让他们成为中原地区的一个分属之地。

分属和附属是两个完全不同的概念，分属之地，意味着从此倭寇岛将不再是独立的存在。

其山川河流、城池百姓，都将被彻底打散、重构，如同新拓之疆土，被完全纳入新势力的肌体血脉之中。

冷锋要的，不是藩属国的朝贡，而是彻彻底底的消化与同化。

全面禁武，是从精神上打掉倭寇岛的标志，让他们没有了反抗的可能性，所有的百姓只能是以良民的方式存在。

这种情况，很像后世倭寇侵略华夏时，所推行的良民证制度。

冷锋这是用其人之道还治其人之身，让倭寇变成一群没有爪牙的乖乖宝，这就是奴化养成。

这是倭寇岛的一座大城，在整个倭寇岛上了，其地位能够排到第三。前面两个分别是倭寇岛的京城东都，还有大名。

不过这里却是倭寇岛最大的一座港口城池，面向大海的方向虽然只有一条道路，但是另一个方面却是连接岛内其他方的交通要道。

这样的一座防守森严的城池，被冷锋的军队不费吹灰之力就拿下了。

随着布告张贴，士兵们立刻如狼似虎地行动开来。

他们冲进残存的武家宅邸，将那些象征着武士荣耀的铠甲、太刀、长枪，粗暴地拖拽出来，堆积在街道中央。

刻着家纹的旗帜、传承数代的武具图谱、记载着刀法剑术的秘卷，连同神社中供奉的诸多神道教法器、典籍，都被毫不留情地投入熊熊烈焰。

火舌贪婪地舔舐着这些承载了倭寇岛数百年精神与武力的象征物，浓烟滚滚，带着一种文化被强行阉割的焦糊气味，弥漫在刚刚被炮火洗礼过的血腥空气中。

士兵们挨家挨户地搜查，任何形似武器之物，哪怕是一把稍长的菜刀、一根坚硬的木棍，都被视为违禁，当场收缴或毁坏。

稍有迟疑或反抗者，冰冷的枪口或刺刀便是唯一的回应。

那些曾经在港口和城门口侥幸活下来的溃兵和守军，此刻更是重点清理对象。

他们身上残存的、沾满同袍或自己血迹的短刀、胁差，成了他们最后的催命符。

禁武令的推行伴随着铁血的清洗。敢于私藏武器者，敢于以任何形式教授、学习武技者，甚至敢于对收缴行动流露出不满者，皆被视作对新秩序的挑战，立斩无赦的军令得到了最冷酷的执行。

街头巷尾，不时响起零星的枪声和短促的惨叫，那是旧时代残渣被彻底清除的声音。

恐惧，如同瘟疫般在幸存者中蔓延，远比炮火更彻底地摧毁了他们的精神脊梁。

武士的骄傲？

反抗的勇气？

在生存的本能和对绝对毁灭力量的恐惧面前，早已被碾得粉碎，只剩下麻木的顺从和对活下去的卑微渴望。

分属之地的治理，从根子上断绝了倭寇岛作为一个独立文明延续的可能。