省厅马文明卡住专项资金申报的消息，像一块沉甸甸的石头压在陈远心头。官场上的博弈，远比梦中挥笔审判要复杂曲折，牵一发而动全身。他暂时按捺住立刻在《功德簿》上查验此人的冲动，深知贸然行事可能打草惊蛇。当务之急，是进一步完善申报材料，寻找突破口，同时也要在现实中收集更多信息。
接下来的几天，陈远几乎是以办公室为家。眉心的神痕持续发挥着作用，让他精力充沛，思维缜密。他不仅将申报材料打磨得更加完美，还多方搜集了国内其他城市成功申请类似资金的案例作为参考，甚至联系了几位省内知名的文史专家，为项目的必要性和可行性背书。
在这个过程中，他偶然接触到了南都市的古琴圈子。起因是他在查阅本地传统文化资源时，发现了一位隐居在本地的古琴制作非遗传承人的信息，希望能将其纳入古籍保护中心未来的“活态传承”展示环节。
然而，当他试图通过一些公开渠道了解本地古琴培训现状，以便评估合作可能性时，却听到了一些不和谐的声音。
周末，陈远难得抽出半天时间，约了在文化馆工作的老同学李静喝茶，想侧面了解一下市里传统文化推广的情况。李静是个文艺女青年，对各类传统文化活动都很热衷。
“古琴培训？”李静抿了一口花茶，皱了皱眉，“现在市面是有几家，但水平真是参差不齐。我有个表妹，前阵子就差点上了当。”
“哦？怎么回事？”陈远来了兴趣。
“就上个月，我表妹被‘清音阁’的广告吸引去了。环境弄得是挺雅致，那个主讲老师，姓付，穿个唐装，留把胡子，看起来仙风道骨的，开口闭口都是‘道法自然’、‘琴通心意’。”李静语气带着几分讥讽，“试听课上，他弹得确实还行，但一说到正式报名和买琴，味道就变了。”
“他们要求必须用他们提供的琴？”
“何止是要求！”李静放下茶杯，有些气愤，“简直是强制！我表妹本来有把我以前用过的一张练习琴，虽然不贵，但也是正经厂琴。你猜那个付老师怎么说？他说学员自带的琴‘材质低劣，音色浑浊，有碍感悟琴道真谛’，根本弹不出效果，必须用他们‘精心挑选’，经过‘特殊工艺处理’，能与学习者‘心意相通’的琴。”
“价格呢？”
“离谱！”李静伸出两根手指，“最便宜的一款，张口就是两万八！还说什么这是‘入门级道器’，已经是最优惠的‘结缘价’。我表妹被唬得一愣一愣的，差点就掏钱了。幸好她多了个心眼，回来问我，我赶紧拦住了。后来我托懂行的朋友打听了一下，那个‘清音阁’提供的琴，基本都是批量生产的低档货，成本撑死三四千，音色也就那样，被他们一包装，就敢卖上天价！”
陈远眉头微蹙：“这已经不是单纯的商业行为了，带有欺骗性质。”
“是啊！”李静附和道，“而且他们拒绝学员自己带琴，说白了就是为了卖琴牟取暴利。听说他们还有一套话术，如果学员犹豫，就说‘心不诚则音不正’，用这种似是而非的文化概念来绑架学员，很多脸皮薄或者真心想学的人，就被套进去了。不过……”
她话锋一转：“也不能一棒子打死所有。城南有家‘松风琴社’，社长是个老实人，用的琴都是明码标价，从几千到几万不等，都跟市场价差不多，而且明白告诉学员初学用几千的练习琴就足够了，还鼓励学员自己去琴行挑选对比。教学也扎实，就是不太会宣传，生意反而没‘清音阁’那种会包装的好。”
陈远默默将“清音阁”和“付老师”记在心里。利用人们对传统文化的向往和信任进行欺诈，这种行为，无疑是对“文雅”二字的亵渎。若其果真如此不堪，梦中那《功德簿》上，想必会有其名姓。
又与李静聊了些其他话题，陈远便起身告辞。回单位的路上，他特意绕路去了趟“清音阁”所在的文化街区。
那是一家临街的店铺，装修得确实古色古香，黑底金字的牌匾，橱窗里陈列着几张古琴，打着柔和的灯光。隔着玻璃，能看到里面隐约有学员在听课，一个穿着深色唐装、留着山羊胡的中年男子正在侃侃而谈，想必就是那位付老师了。
陈远没有进去，只是驻足片刻，便转身离开。空气中似乎都飘荡着一种刻意营造的、虚浮的“文化”气息。这与他在文昌殿感受到的浩瀚文运、以及在“松风琴社”听说的踏实传承，格格不入。
……
是夜，文昌殿内星辉依旧。
陈远端坐神座，并未立刻去查探马文明，而是先想起了白日里听闻的“清音阁”之事。若真如李静所言，此等行径，无疑属于借“文”之名，行诈骗之实，正在文昌帝君的权柄管辖范围之内。
“《功德簿》，检索与南都市‘清音阁’古琴培训，及其负责人相关的罪孽。”
神念一动，金色书页哗啦啦翻动起来。
很快，关于“清音阁”及其主人的信息浮现出来，比陈远预想的还要详尽和……丑陋。
【关联罪魂：付德庸，男，四十八岁，南都市‘清音阁’古琴培训中心创始人、主讲教师。】
【前世背景：曾为一落魄书生，屡试不第，后转而钻研杂学，尤善钻营逢迎，常以次充好，贩卖劣质文房用品与仿冒古籍，欺瞒不识货的乡绅学子，积攒少量不义之财。因其行为玷污文风，损及文运，寿元不长，中年病逝。】
【今生罪责一：虚假宣传，夸大资质。付德庸仅参加过短期古琴培训班，并无深厚师承与公认专业资质，却自我包装为“古琴世家传人”、“隐士高人”，虚构履历，误导学员。】
（画面闪现：付德庸在多个场合，面对不同学员，吹嘘自己师从某某已故“古琴大师”，甚至暗示得到过“山中异人”指点，言之凿凿。）
【今生罪责二：价格欺诈，牟取暴利。其通过特定渠道，批量购入成本极为低廉的劣质古琴（最低档位成本仅一千五百元左右），利用信息不对称和话术包装，以“入门道器”、“心灵媒介”等名目，高价出售给学员，售价通常为成本的十倍乃至二十倍以上。】
（画面显示：付德庸与琴厂老板讨价还价的场景，以及他指着同一批琴，对不同的学员吹嘘其“独特”与“珍贵”。）
【今生罪责三：精神控制，言语绑架。编制一套套伪文化话术，如“琴心不一，难窥堂奥”、“外琴浊气，污染灵台”等，贬低学员自带乐器，制造焦虑，强迫学员购买其指定古琴，并从精神上打击不服从者，使其产生自我怀疑。】
（画面中，有学员因经济困难或已有良琴而犹豫时，付德庸面露不悦，言语冷淡，甚至暗示对方“与琴道无缘”、“心性浮躁”，导致一些学员产生心理压力。）
【今生罪责四：误人子弟，亵渎传统。其自身琴艺粗陋，教学水平低下，仅能教授最基础的指法皮毛，却好高骛远，强行向学员灌输各种玄而又玄、自己都一知半解的“琴道”理论，实则耽误学员学习进程，使学员对古琴艺术产生错误认知。】
（画面里，付德庸的教学漏洞百出，指法不规范，却对提出疑问的学员以“只可意会”、“你境界未到”等借口搪塞。）
【累积影响：其行为不仅导致大量学员遭受经济损失，更严重玷污了古琴艺术的清誉，使部分真心向往传统文化者对相关培训望而却步，间接阻碍了古琴文化的健康传播，对地方“文雅”之气造成污染。】
【现状：凭借欺诈手段，获利颇丰，购置房产名车，生活奢靡，继续以其光鲜外表蒙骗新学员。】
看着这一条条罪状，尤其是付德庸前世今生都与“文”之污浊脱不开干系，陈远眼中寒意大盛。此等蠹虫，前世便玷污文风，今生变本加厉，竟将魔爪伸向了代表“清、微、淡、远”的古琴！其行可鄙，其心当诛！
“牵引罪魂付德庸！”
虚空扭动，付德庸的魂体被强行拘至殿内。与吴振华、周德旺等人的惊恐不同，付德庸初时虽惊，但那双三角眼中却迅速闪过一丝狡黠，他习惯性地整了整并不存在的衣冠（魂体状态），竟对着神座上模糊不清的陈远拱了拱手，试图挤出一副云淡风轻的姿态：
“不知尊神召在下前来，所为何事？可是欲闻太古清音？在下不才，或可为您抚奏一曲……”他甚至下意识地做出了一个虚按琴弦的动作。
这般作态，让陈远更是厌恶。死到临头，还在装模作样！
“付德庸！”陈远声音冰冷，如同寒冰炸裂，“尔借古琴清雅之名，行欺诈牟利之实，误人子弟，亵渎传统，玷污文风！前世旧孽未清，今生又添新恶！尚敢在此惺惺作态！”
煌煌神音，如同惊雷，震得付德庸魂体剧颤，那副伪装出来的从容瞬间粉碎，露出了内在的惊慌与猥琐。他感受到周围无处不在的威严与对自己罪行了如指掌的压迫感，双腿一软，跪倒在地。
“尊神饶命！尊神饶命啊！”付德庸磕头如捣蒜，“小人…小人那也是为了弘扬国粹，让更多人了解古琴啊！那些琴…那些琴虽非名品，却也是小人精心挑选，倾注了心血的……价格…价格是稍高了些，但…但知识是无价的啊！”
死到临头，还在巧言令色！
陈远懒得再与他多费唇舌，《功德簿》上罪状金光大放，已是铁证如山。他直接握住判官笔，那笔锋感受到此等玷污“文雅”的罪孽，竟发出清越的颤鸣，如同龙吟。
“罪魂付德庸，依律——”
判官笔毫不犹豫地点向其名讳：
“一削其‘巧言’之能，口舌生疮，言语不清，凡虚妄之言出口必遭反噬！”
“二削其‘诈财’之运，不义之财，皆如流水散去，业障缠身，求财无门，反受穷困潦倒之苦！”
“三罚其魂，入‘焦尾琴狱’十载，每日受琴弦割魂、魔音灌耳之苦，直至其真心忏悔，明辨清浊！”
笔落，三道蕴含着涤荡文浊意味的神光没入付德庸魂体。
“啊！”付德庸发出凄厉惨叫，感觉自己的舌头如同被火烧针扎，再也说不出那些精心编织的谎言；周身财运瞬间溃散，仿佛能听到金钱流失的哗啦声；更可怕的是，他的魂体被一股力量强行拖拽，投入一个浮现出的、由无数扭曲断裂琴弦和发出刺耳噪音的虚影古琴构成的牢狱之中，日日承受与“清音”完全相反的折磨。
处理完付德庸，陈远心中那股因文脉被污而生的郁气稍解。但他知道，这只是一个“清音阁”，偌大的南都市，乃至更广阔的天地，不知还有多少类似的蛀虫，在啃噬着传统文化的根基。
他的神念再次扫过《功德簿》，南都市的文运气象图中，代表“清音阁”的那一小块污浊之气渐渐消散，但其他地方，仍有斑驳的灰点。
……
第二天是周日，陈远难得睡了个懒觉。醒来后，他习惯性地浏览本地新闻。
果然，在文化生活版块的一个不起眼角落，出现了一条短讯：
【知名古琴培训机构‘清音阁’创始人付德庸先生，因突发严重喉疾及不明原因财务危机，宣布无限期暂停所有教学活动。】
评论区有寥寥几条留言，多是曾经上当的学员在冷嘲热讽：
“报应！让他骗人！”
“早就该倒闭了，一张破琴卖我三万！”